🥋 Kazanie Na Wielki Czwartek Rok C

W owym dniu będzie wielki płacz w Jeruzalem, podobny do płaczu w Hadad-Rimmon na równinie Megiddo. W owym dniu wytryśnie źródło, dostępne dla domu Dawida i dla mieszkańców Jeruzalem, na obmycia grzechu i zmazy. Ga 3,26-29. Wszyscy bowiem dzięki tej wierze jesteście synami Bożymi - w Chrystusie Jezusie.
Rok A, B, C © Copyright by Wydawnictwo "M", Kraków 2003 Wydawnictwo "M" ul. Zamkowa 4/4, 30-301 Kraków tel./fax (012) 269-34-62, 269-32-74, e-mail: wydm@ Oddając w ręce czytelników zbiór homilii, które uprzednio były wygłoszone przy ołtarzu, a następnie spisane z taśmy magnetofonowej, muszę podzielić się mymi zastrzeżeniami co do samego przedsięwzięcia. Homilie są żywym słowem, które w oparciu o źródła Objawienia, czyli Pismo Święte i tradycję, podają odpowiedzi na konkretne pytania, nurtujące jeśli nie wszystkich ludzi zebranych przy ołtarzu, to przynajmniej niektórych z nich. Homilia jest zawsze zakorzeniona w „teraz", w „dziś", o czym decydują okoliczności, w których jest głoszona. To „dziś" stanowi glebę, z której homilia wyrasta i na której wydaje swe owoce. Kiedy jednak wygłoszoną homilię trzeba przygotować do druku, nie da się przekazać owej gleby. I tu jest moje pierwsze zastrzeżenie odnośnie możliwości przekazywania słowa głoszonego przy ołtarzu w formie pisanej. „Oczyszczając" tekst homilii z wszystkich aluzji do aktualnych spraw narodu, Kościoła, wspólnoty zebranej przy ołtarzu - zrozumiałych dla słuchacza, a nie zrozumiałych dla czytelnika - miałem wrażenie, jakbym ścinał kwiaty pozbawiając je zastrzeżenie dotyczy strony merytorycznej. Z reguły przez homilie rozumie się wyjaśnianie fragmentów Pisma Świętego, odczytanych w czasie Eucharystycznej Ofiary. Dla mnie całość Pisma Świętego to wielki bochen chleba, a fragment przeznaczony do odczytania w czasie liturgii to jakby kromka tego chleba. Jest ona jednak zawsze tak wielka, że nikt z uczestników nie jest w stanie spożyć jej w całości. Mając to na uwadze ograniczam się do przekazu jedynie małej porcji z tej kromki, tak by nadawała się ona do spożycia przez każdego uczestnika Stołu Słowa Bożego. Stąd też żadna z tych homilii nie zmierza do wyjaśnienia całości bogactwa tekstu czytań mszalnych. Z reguły podejmuję jeden temat, rzadko kiedy więcej. Wychodzę z założenia, że lepiej jest zatrzymać uwagę na konkretnej wartości, niż rozpraszać ją na wiele. Z tego też powodu homilie są krótkie, co według jednych jest ich plusem, według innych zaś słabością. Jeszcze w latach przed seminaryjnych nie lubiłem słuchania długich kazań i wyżej ceniłem słabe, a krótkie, niż poprawne, ale długie, stąd moje kapłańskie postanowienie, mówić zwięźle i nie denerwować słuchaczy zerkających na zegarek. Wreszcie ostatnia obawa, z którą pragnę podzielić się z czytelnikiem. Najczęściej traktuje się homilie jako wyjaśnienie i pouczenie, rzadko kiedy jako narzędzie pobudzenia słuchaczy do myślenia. Kto jednak uważniej czyta Ewangelię, ten z łatwością dostrzeże, że Jezus głosząc Dobrą Nowinę tłumom nie tyle wyjaśniał, tłumaczył, ile prowokował do myślenia. Czasem zostawiał słuchaczy z gwoździem wbitym głęboko w głowę, zmuszając ich do zajęcia postawy wobec niego. I w tych homiliach można spotkać takie, które nie wyjaśniają, lecz jedynie dotykają trudnych spraw lub stawiają je na ostrzu noża, wzywając do zastanowienia. Homilie te znacznie łatwiej jest odbierać, gdy kaznodzieja mówi do tego samego grona przez długie lata. Słuchacz bowiem znajduje w innych kazaniach elementy potrzebne do formułowania odpowiedzi na postawione pytania, czytelnik niestety jest tej pomocy pozbawiony. Mimo tych zastrzeżeń, pod wpływem sugestii wielu słuchaczy, odważam się podać w formie pisemnej słowo, które z natury swojej winno mieć zawsze formę słowa żywego. Może nawet oni sami będą rozczarowani czytając to, co słyszeli. Ufam jednak, że ludziom dobrej woli tomik ułatwi kontakt z bogactwem liturgii słowa. Tom zawiera homilie wydane drukiem w latach 1985 - 1988. Ewangeliczny wymiar tych homilii pozostaje nadal aktualny, mimo że były głoszone w innej sytuacji i z większą nadzieją gospodarczospołeczną niż ta, w jakiej dokonujemy ich wznowienia. Ponieważ pokarmem ducha jest Ewangelia, mogą one nadal wspomagać wszystkich, którzy szukają w słowie Bożym siły i mądrości. SPIS TREŚCI Wstęp 5 Homilie na niedziele i święta roku A 7 Adwent i Boże Narodzenie 9 Pierwsza niedziela Adwentu Wielki dzień w życiu św. Augustyna 9 Druga niedziela Adwentu Siekiera w ręku Boga 12 Trzecia niedziela Adwentu Apostoł prawdy . 14 Czwarta niedziela Adwentu Dramat Józefa i Marii 16 Boże Narodzenie — Pasterka Miłość o smaku chleba 18 Uroczystość Narodzenia Pańskiego Zaprosić Boga 20 Uroczystość św. Szczepana Z chlebem czy z kamieniem 22 Święto Świętej Rodziny Czcij ojca i matkę 23 Nowy Rok — Uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Marii Nowy kalendarz 25 Druga niedziela po Narodzeniu Pańskim Nie było miejsca dla Niego 26 Uroczystość Objawienia Pańskiego Dziwne Objawienie Boga 27 Święto Chrztu Pańskiego Brud zagrożeniem dla życia 29 Wielki Post i Wielkanoc 31 Środa Popielcowa Słowa prawdy 31 Pierwsza niedziela Wielkiego Postu Kto usprawiedliwia 32 Druga niedziela Wielkiego Postu Krzyż bramą nieba 34 Trzecia niedziela Wielkiego Postu Spotkanie z Bogiem 35 Czwarta niedziela Wielkiego Postu Wiara to bogactwo 37 Piąta niedziela Wielkiego Postu Wiara to moc 39 Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego Dać świadectwo Prawdzie 41 Poniedziałek Wielkanocny A jednak kobiety 44 Druga niedziela wielkanocna Mieć rację a znać prawdę 46 Trzecia niedziela wielkanocna Wypełnić Pismo 48 Czwarta niedziela wielkanocna Dobry pasterz i najemnik 51 Piąta niedziela wielkanocna Dom Ojca 53 Szósta niedziela wielkanocna Czy kochasz Boga? 57 Uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego I my jesteśmy boskiego pochodzenia 59 Siódma niedziela wielkanocna Skupienie i modlitwa 61 Uroczystość Zesłania Ducha Świętego Kościół — społeczność Boża 64 Uroczystość Trójcy Świętej Wyznanie wiary 66 Niedziele zwykłe 69 Druga niedziela zwykła Być narzędziem w ręku Boga 69 Trzecia niedziela zwykła Jeden duch i jedna myśl 71 Czwarta niedziela zwykła Mądra „głupota” 73 Piąta niedziela zwykła Podeptana sól 75 Szósta niedziela zwykła „Najpierw pojednaj się z bratem” 78 Siódma niedziela zwykła Miłość nieprzyjaciół 80 Ósma niedziela zwykła Opatrzność 82 Dziewiąta niedziela zwykła Błogosławieństwo i przekleństwo 84 Dziesiąta niedziela zwykła Wierzyć Bogu, a nie sobie 86 Jedenasta niedziela zwykła Powołanie to zadanie 88 Dwunasta niedziela zwykła „Nie bójcie się ludzi” 90 Trzynasta niedziela zwykła „Przyniosłem miecz” 92 Czternasta niedziela zwykła Bóg zakrywa tajemnice Królestwa 95 Piętnasta niedziela zwykła Umieć ocenić ludzi 97 Szesnasta niedziela zwykła Pszenica i kąkol 99 Siedemnasta niedziela zwykła Drogi do mądrości 101 Osiemnasta niedziela zwykła „Wy dajcie im jeść” 103 Dziewiętnasta niedziela zwykła „Małej wiary” 105 Dwudziesta niedziela zwykła Modlitwa matki 107 Dwudziesta pierwsza niedziela zwykła Tajemnica Chrystusa 109 Dwudziesta druga niedziela zwykła „Idź precz, szatanie!” 111 Dwudziesta trzecia niedziela zwykła Trudna sztuka upominania 114 Dwudziesta czwarta niedziela zwykła Trudna sztuka przebaczania 116 Dwudziesta piąta niedziela zwykła „Drogi wasze nie są drogami moimi” 118 Dwudziesta szósta niedziela zwykła Czas zastanowienia 120 Dwudziesta siódma niedziela zwykła Królestwo Boże będzie wam zabrane 122 Dwudziesta ósma niedziela zwykła Uczta mądrości 124 Dwudziesta dziewiąta niedziela zwykła Wszystko ma swój sens 127 Trzydziesta niedziela zwykła Potężny obrońca sierot 129 Trzydziesta pierwsza niedziela zwykła Trudne powołanie 132 Trzydziesta druga niedziela zwykła W poszukiwaniu skarbu 134 Trzydziesta trzecia niedziela zwykła Odpowiedzialność za Boże dary 136 Trzydziesta czwarta niedziela zwykła Uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata „Idźcie precz przeklęci” 138 Święta 141 Uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najśw. Marii Panny Tajemnica prawdziwego szczęścia 141 Święto Ofiarowania Pańskiego W rękach Ojca 142 Świętych Apostołów Piotra i Pawła Trudna droga wybrańców Boga 144 Uroczystość Wniebowzięcia Najśw. Marii Panny W drodze do nieba 146 Uroczystość Wszystkich Świętych Sens kanonizacji 148 Dzień Zaduszny Udział w procesji żałobnej wyznaniem wiary 151 Święto Poświęcenia Świątyni Wyjątkowy Dom 153 Homilie na niedziele i święta roku B 157 Adwent i Boże Narodzenie 159 Pierwsza niedziela Adwentu Czas nadziei 159 Druga niedziela Adwentu Chrześcijańska postawa wobec pracy 161 Trzecia niedziela Adwentu Autorytet moralny 165 Czwarta niedziela Adwentu Świąteczne życzenia 168 Boże Narodzenie — Pasterka Wartość miłości 170 Uroczystość Narodzenia Pańskiego Ręka pełna chleba 172 Uroczystość św. Szczepana Zapomniana cnota 174 Święto Świętej Rodziny Przyjaciele Świętej Rodziny 176 Nowy Rok — Uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi Zaufać Bogu 179 Druga niedziela po Narodzeniu Pańskim Stać się dzieckiem Boga 181 Uroczystość Objawienia Pańskiego Wobec tajemnicy Bożego Objawienia 183 Święto Chrztu Pańskiego Umiłować duchowe piękno 185 Wielki Post i Wielkanoc 187 Środa Popielcowa Post i modlitwa 187 Pierwsza niedziela Wielkiego Postu Zniszczyć ten świat i stworzyć nowy 188 Druga niedziela Wielkiego Postu Bóg pedagogiem 190 Trzecia niedziela Wielkiego Postu Odkryć piękno i wartość dekalogu 193 Czwarta niedziela Wielkiego Postu Nie potępiać, lecz zbawiać 195 Piąta niedziela Wielkiego Postu Los ziarna 197 Szósta niedziela Wielkiego Postu — Palmowa Dwukrotne wejście do Jerozolimy 199 Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego Pusty grób 201 Poniedziałek Wielkanocny Prawda zawsze zwycięża 203 Druga niedziela wielkanocna Św. Jan pisze list 205 Trzecia niedziela wielkanocna „To Ja jestem” 208 Czwarta niedziela wielkanocna Troska o kapłana 210 Piąta niedziela wielkanocna „Ja jestem krzewem winnym” 212 Szósta niedziela wielkanocna Miłość warunkiem poznania Boga 214 Uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego „On przyjdzie” 217 Siódma niedziela wielkanocna Niewygodne dobro 220 Uroczystość Zesłania Ducha Świętego Bogaci nędzarze 222 Uroczystość Trójcy Przenajświętszej Tajemnica Tajemnicy Boga 224 Niedziele zwykłe 227 Druga niedziela zwykła „Mów Panie” 227 Trzecia niedziela zwykła Andrzej, brat Szymona Piotra 230 Czwarta niedziela zwykła Rozpoznawanie duchów 232 Piąta niedziela zwykła Modlitwa a pacierz 236 Szósta niedziela zwykła Droga rozwoju wiary 239 Siódma niedziela zwykła „Widząc ich wiarę...” 243 Ósma niedziela zwykła Asceza i wyrzeczenie 245 Dziewiąta niedziela zwykła Niedziela dniem czynienia dobrze 247 Dziesiąta niedziela zwykła Troska rodziny o Jezusa 249 Jedenasta niedziela zwykła Spalone listy 251 Dwunasta niedziela zwykła Wszechmoc Boga 253 Trzynasta niedziela zwykła „Nie bój się, wierz tylko” 256 Czternasta niedziela zwykła Poznaj samego siebie 258 Piętnasta niedziela zwykła Prorok Amos 261 Szesnasta niedziela zwykła Dobroć Boga 263 Siedemnasta niedziela zwykła Chleb skarbem 265 Osiemnasta niedziela zwykła Dlaczego szukamy Chrystusa? 267 Dziewiętnasta niedziela zwykła Eliaszowy chleb 269 Dwudziesta niedziela zwykła Głód Boga 271 Dwudziesta pierwsza niedziela zwykła „Wśród was są niewierzący” 273 Dwudziesta druga niedziela zwykła Czcić Boga na próżno 275 Dwudziesta trzecia niedziela zwykła Czynić dobro bez rozgłosu 277 Dwudziesta czwarta niedziela zwykła Bóg pyta człowieka 279 Dwudziesta piąta niedziela zwykła „Bali się Go pytać” 281 Dwudziesta szósta niedziela zwykła Pokój Chrystusa 283 Dwudziesta siódma niedziela zwykła Małżeństwo 286 Dwudziesta ósma niedziela zwykła Ewangeliczne podejście do sprawiedliwości 289 Dwudziesta dziewiąta niedziela zwykła Kosz na śmieci 291 Trzydziesta niedziela zwykła Nie przeszkadzać w modlitwie 293 Trzydziesta pierwsza niedziela zwykła Każdy z nas kocha 295 Trzydziesta druga niedziela zwykła „Nadstaw policzek” 298 Trzydziesta trzecia niedziela zwykła Czekamy na objawienie się Boga 301 Trzydziesta czwarta niedziela zwykła Uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata Kto komu służy 303 Święta 305 Uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najśw. Marii Panny Świętość nie gwarantuje łatwego życia 305 Święto Ofiarowania Pańskiego Człowiek prowadzony przez Ducha Świętego 307 Święto Najświętszej Marii Panny, Matki Kościoła Dobra Matka 309 Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa „Bierzcie i jedzcie” 312 Uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa „Moje jarzmo” 314 Uroczystość Świętych Apostołów Piotra i Pawła „Bramy piekielne nie zwyciężą go” 316 Uroczystość Wniebowzięcia Najśw. Marii Panny Miłość wyklucza śmierć 318 Uroczystość Wszystkich Świętych Wygrali życie 320 Dzień Zaduszny Wymowa klepsydry 322 Święto Poświęcenia Świątyni Dom modlitwy 323 Homilie na niedziele i święta roku C 325 Adwent i Boże Narodzenie 327 Pierwsza niedziela Adwentu „Pan naszą sprawiedliwością” 327 Druga niedziela Adwentu Adwentowe postanowienie poprawy 329 Trzecia niedziela Adwentu „Radujcie się zawsze w Panu” 331 Czwarta niedziela Adwentu Błogosławione łono 333 Uroczystość Bożego Narodzenia — Pasterka Tajne spotkanie 336 Uroczystość Narodzenia Pańskiego Bóg w rękach ludzi 339 Uroczystość św. Szczepana „Widzę niebiosa otwarte” 341 Święto Świętej Rodziny Szczęśliwa Rodzina 343 Nowy Rok — Uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi Prawdziwy Pokój 347 Druga niedziela po Narodzeniu Pańskim Bóg nas kocha 348 Uroczystość Objawienia Pańskiego Wobec zła 350 Święto Chrztu Pańskiego Trudna droga do dojrzałości 352 Wielki Post i Wielkanoc 355 Środa Popielcowa Garść prochu w rękach Boga 355 Pierwsza niedziela Wielkiego Postu Jakimi środkami nie wolno budować Królestwa Bożego 357 Druga niedziela Wielkiego Postu Osiągnąć niebo 359 Trzecia niedziela Wielkiego Postu „Jam jest, który jest” 361 Czwarta niedziela Wielkiego Postu „Bóg zlecił nam posługę jednania” 363 Piąta niedziela Wielkiego Postu „Idź i nie grzesz więcej” 365 Wielki Czwartek Bóg z miednicą w ręku 367 Wielka Sobota Synowie światłości 370 Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego Ósmy dzień stworzenia 373 Poniedziałek Wielkanocny Zwycięzca życia 375 Druga niedziela wielkanocna Św. Tomasz Apostoł 377 Trzecia niedziela wielkanocna Nie przekreślać człowieka 380 Czwarta niedziela wielkanocna Komu zaufać? 382 Piąta niedziela wielkanocna Po wyjściu Judasza 384 Szósta niedziela wielkanocna „Oto słowo Boże” 386 Uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego Dobrze, że mamy Dom 388 Siódma niedziela wielkanocna „Za nimi proszę” 390 Uroczystość Zesłania Ducha Świętego Woda — chleb — ogień 392 Uroczystość Trójcy Przenajświętszej Modlitwa uwielbienia 396 Niedziele zwykłe 399 Druga niedziela zwykła Co niszczy radość? 399 Trzecia niedziela zwykła Znać i kochać prawo 401 Czwarta niedziela zwykła Osiągnąć dojrzałość 403 Piąta niedziela zwykła Święte Miłosierdzie Boga 405 Szósta niedziela zwykła Dwa spojrzenia na życie 407 Siódma niedziela zwykła Wobec nieprzyjaciela 409 Ósma niedziela zwykła Odpowiedzialność za słowo 411 Dziewiąta niedziela zwykła Pod prąd ludzkiej opinii 413 Dziesiąta niedziela zwykła Nieszczęście samotności 415 Jedenasta niedziela zwykła Obowiązki przyjaciela 417 Dwunasta niedziela zwykła Umieć stracić życie 419 Trzynasta niedziela zwykła Wartość wyrzeczenia 421 Czternasta niedziela zwykła Radość sukcesu 423 Piętnasta niedziela zwykła Sumienie 425 Szesnasta niedziela zwykła Gościnność 427 Siedemnasta niedziela zwykła „Nie mówcie wiele” 429 Osiemnasta niedziela zwykła Dobra doczesne a chrześcijanin 431 Dziewiętnasta niedziela zwykła Otrzymaliśmy wiele 433 Dwudziesta niedziela zwykła „Ojciec przeciw córce” 435 Dwudziesta pierwsza niedziela zwykła Sens chłosty 438 Dwudziesta druga niedziela zwykła Chorzy na wielkość 440 Dwudziesta trzecia niedziela zwykła Obojętność 442 Dwudziesta czwarta niedziela zwykła Nawrócenie letnich 444 Dwudziesta piąta niedziela zwykła „Zdaj sprawę ze swego zarządu” 447 Dwudziesta szósta niedziela zwykła Bogacz, nędzarz i ubogi 449 Dwudziesta siódma niedziela zwykła Modlitwa o wiarę 451 Dwudziesta ósma niedziela zwykła Próba wiary 453 Dwudziesta dziewiąta niedziela zwykła Księga mądrości 455 Trzydziesta niedziela zwykła Warunki dobrej modlitwy 457 Trzydziesta pierwsza niedziela zwykła Stanąć blisko ołtarza 459 Trzydziesta druga niedziela zwykła Obietnica zmartwychwstania 461 Trzydziesta trzecia niedziela zwykła Przyjdzie po raz drugi 463 Trzydziesta czwarta niedziela zwykła Uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata Autorytet Chrystusa Króla 465 Święta 467 Uroczystość Niepokalanego Poczęcie Najświętszej Maryi Panny Uzdrowienie chorych 467 Święto Ofiarowania Pańskiego Ewangeliczne podejście do starości 469 Uroczystość Najświętszej Maryi Panny, Matki Kościoła Uboga Maryja z Nazaretu 472 Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa Biała sukienka 474 Uroczystość Najświętszego Serce Pana Jezusa W trosce o ludzkie serce 476 Uroczystość Niepokalanego Serca Maryi Kształtowanie serca 478 Uroczystość Świętych Apostołów Piotra i Pawła Apostołowie miłości 482 Uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny Niebo 484 Uroczystość Wszystkich Świętych Święty 486 Dzień Zaduszny Nasi przyjaciele 488 Święto Poświęcenia Świątyni Dom Boga Żywego 490 Indeks 493 opr. ab/ab
Wielki Czwartek jest dniem, w którym Chrystus ustanowił dwa sakramenty: Eucharystii i kapłaństwa. Uwydatniają to obie msze św., jedyne sprawowane tego dnia. Poranna Msza Krzyżma, odprawiana zazwyczaj w katedrach, dotyka ustanowienia sakramentu kapłaństwa. Wieczorna Msza Wieczerzy Pańskiej - nierozerwalnie związanej z nim tajemnicy 13 marca 2022 / Kazanie na II Niedzielę Wielkiego Postu, rok C ks. Dawid Surmiak Parafia Matki Bożej Bolesnej, Jawiszowice, os. Brzeszcze Czytania: Rdz 15, 5-12. 17-18 Ps 27 (26), 1bcde. 7-8. 9abc. 13-14 Flp 3, 20 – 4,1 Łk 9, 28b-36

Co ciekawe - tego dnia w kościele nie sprawuje się liturgii eucharystycznej. W sensie duchowym do obchodów wielkopiątkowych zaliczana jest Msza Wieczerzy Pańskiej, która odbywa się w Wielki Czwartek. Wielki Piątek jest dniem zadumy nad Męką Chrystusa, skupienia, powagi, wzmożonej pobożności i gorliwych praktyk religijnych. Katolicy

MSZA KRZYŻMA MSZA WIECZERZY PAŃSKIEJ Liturgia Słowa wg lekcjonarza z 2015 roku PIERWSZE CZYTANIE Wj 12, 1-8. 11-14 Przepisy o wieczerzy paschalnej Czytanie z Księgi Wyjścia Pan powiedział do Mojżesza i Aarona w ziemi egipskiej: «Miesiąc ten będzie dla was początkiem miesięcy, będzie pierwszym miesiącem roku! Powiedzcie całemu zgromadzeniu Izraela tak: „Dziesiątego dnia tego miesiąca niech się każdy postara o baranka dla rodziny, o baranka dla domu. Jeśliby zaś rodzina była za mała do spożycia baranka, to niech się postara o niego razem ze swym sąsiadem, który mieszka najbliżej jego domu, aby była odpowiednia liczba osób. Liczyć je zaś będziecie dla spożycia baranka według tego, co każdy może spożyć. Baranek będzie bez skazy, samiec, jednoroczny; wziąć możecie jagnię albo koźlę. Będziecie go strzec aż do czternastego dnia tego miesiąca, a wtedy zabije go całe zgromadzenie Izraela o zmierzchu. I wezmą krew baranka, i pokropią nią odrzwia i progi domu, w którym będą go spożywać. I tej samej nocy spożyją mięso pieczone w ogniu, i chleby przaśne będą spożywali z gorzkimi ziołami. Tak zaś spożywać go będziecie: biodra wasze będą przepasane, sandały na waszych nogach i laska w waszym ręku. Spożywać będziecie pośpiesznie, gdyż jest to Pascha na cześć Pana. Tej nocy przejdę przez Egipt, zabiję wszystko pierworodne w ziemi egipskiej, od człowieka aż po bydło, i odbędę sąd nad wszystkimi bogami Egiptu – Ja, Pan. Krew posłuży wam do oznaczenia domów, w których będziecie przebywać. Gdy ujrzę krew, przejdę obok i nie będzie pośród was plagi niszczycielskiej, gdy będę karał ziemię egipską. Dzień ten będzie dla was dniem pamiętnym i obchodzić go będziecie jako święto dla uczczenia Pana. Po wszystkie pokolenia – na zawsze w tym dniu będziecie obchodzić święto”». Oto słowo Boże. PSALM RESPONSORYJNY Ps 116B (115), 12-13. 15 i 16bc. 17-18 (R.: por. 1 Kor 10, 16) Refren: Kielich Przymierza to Krew Zbawiciela. Czym się Panu odpłacę * za wszystko, co mi wyświadczył? Podniosę kielich zbawienia * i wezwę imienia Pana. Refren. Cenna jest w oczach Pana * śmierć Jego wyznawców. Jestem Twym sługą, synem Twojej służebnicy, * Ty rozerwałeś moje kajdany. Refren. Tobie złożę ofiarę pochwalną * i wezwę imienia Pana. Wypełnię me śluby dla Pana * przed całym Jego ludem. Refren. DRUGIE CZYTANIE 1 Kor 11, 23-26 Ilekroć spożywacie ten chleb i pijecie kielich, śmierć Pana głosicie Czytanie z Pierwszego Listu Świętego Pawła Apostoła do Koryntian Bracia: Ja otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, której został wydany, wziął chleb i dzięki uczyniwszy, połamał i rzekł: «To jest Ciało moje za was wydane. Czyńcie to na moją pamiątkę!» Podobnie, skończywszy wieczerzę, wziął kielich, mówiąc: «Kielich ten jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej. Czyńcie to, ile razy pić będziecie, na moją pamiątkę!» Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb i pijecie kielich, śmierć Pana głosicie, aż przyjdzie. Oto słowo Boże. ŚPIEW PRZED EWANGELIĄ J 13, 34 Aklamacja: Chwała Tobie, Królu wieków. Daję wam przykazanie nowe, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem. Aklamacja: Chwała Tobie, Królu wieków. EWANGELIA J 13, 1-15 Do końca ich umiłował Słowa Ewangelii według Świętego Jana Było to przed Świętem Paschy. Jezus, wiedząc, że nadeszła godzina Jego, by przeszedł z tego świata do Ojca, umiłowawszy swoich na świecie, do końca ich umiłował. W czasie wieczerzy, gdy diabeł już nakłonił serce Judasza Iskarioty, syna Szymona, aby Go wydał, Jezus, wiedząc, że Ojciec oddał Mu wszystko w ręce oraz że od Boga wyszedł i do Boga idzie, wstał od wieczerzy i złożył szaty. A wziąwszy prześcieradło, nim się przepasał. Potem nalał wody do misy. I zaczął obmywać uczniom nogi i ocierać prześcieradłem, którym był przepasany. Podszedł więc do Szymona Piotra, a on rzekł do Niego: «Panie, Ty chcesz mi umyć nogi?» Jezus mu odpowiedział: «Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale poznasz to później». Rzekł do Niego Piotr: «Nie, nigdy mi nie będziesz nóg umywał». Odpowiedział mu Jezus: «Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał udziału ze Mną». Rzekł do Niego Szymon Piotr: «Panie, nie tylko nogi moje, ale i ręce, i głowę!» Powiedział do niego Jezus: «Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć, bo cały jest czysty. I wy jesteście czyści, ale nie wszyscy». Wiedział bowiem, kto Go wyda, dlatego powiedział: «Nie wszyscy jesteście czyści». A kiedy im umył nogi, przywdział szaty i znów zajął miejsce przy stole, rzekł do nich: «Czy rozumiecie, co wam uczyniłem? Wy Mnie nazywacie „Nauczycielem” i „Panem”, i dobrze mówicie, bo nim jestem. Jeżeli więc Ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wy powinniście sobie nawzajem umywać nogi. Dałem wam bowiem przykład, abyście i wy tak czynili, jak Ja wam uczyniłem». Oto słowo Pańskie.
Kazanie na II Święto Narodzenia Pańskiego (26 XII 2022 r.) Czwartek, 08 Grudzień 2022 r. Wielki Garc - 7.45, 10.30 Rudno - 8.55. Dni powszednie
Msgr. Wilfried Schumacher Kapłan katedry w Bonn Le chaim- na życie! W tym roku, kalendarz obdarowuje nas czymś szczególnym: Wielkanoc świętują razem nie tylko rozdzieleni na Wschód i Zachód chrześcijanie, także Żydzi, w tych dniach obchodzą święto Paschy. W przeddzień święta Paschy, Jezus został ukrzyżowany!Także w czytaniach liturgicznych, oba te wydarzenia będą ze sobą powiązane. W pierwszym czytaniu z Księgi Wyjścia, słyszeliśmy o wyjściu Izraelitów z niewoli faraona i polecenie, by święto Paschy obchodzić, jako wieczne wspomnienie. Czytanie z 1. Listu do Koryntian, przekazuje nam opowiadanie apostoła Pawła o ostatniej wieczerzy na pamiątkę Jezusa Eucharystii. „Tak, jak często ten chleb spożywacie i z tego kielicha pijecie, głoście śmierć Pana, aż powtórnie przyjdzie”. Jesteśmy przyzwyczajeni, by dzień Wielkiego Czwartku obchodzić, będąc już myślami przy Wielkim Piątku. To przeczucie tego, co wydarzyć się ma w następnym dniu, nakłada się na te godziny, jak ciemna, gęsta mgła. Ta ostatnia wieczerza jednak nie jest żadną pożegnalną ucztą, lecz podobnie, jak Pascha, ucztą wyjścia, wymarszu. Tam, wyjście na wolność z niewoli egipskiej, tu wyjście w nowe przymierze, które Bóg zawiera z człowiekiem. O wyjściu, dużo było mowy w czasie Wielkiego Postu tu, w katedrze w Bonn. Założyliśmy tu ogród, który najpierw był szary i łysy i goły, ale z czasem pojawiało się coraz więcej zielonego i kolorowego. To nie była jednak dekoracja wiosenna, lecz ilustracja pytania, które było dla nas ważne: Co w tobie człowieku jest skryte, co chce i powinno wyjść, otworzyć się i zakwitnąć? Byliśmy zaskoczeni, jak wielu ludzi starało się uzyskać na to pytanie odpowiedź. Oni zostawili świadectwo w wielu językach. Kilka przykładów chciałbym tu przeczytać: Siła, moc, by wziąć życie w swoje ręce i je kształtować. Moja ufność w siebie, wzrasta. Ty wskazałeś mi drogę Panie. Dziękuję. Humor, serdeczność, miłość do moich bliźnich. Mądrość starców i spokój ducha. In me the desire grows to serve other people. Akceptować siebie, ufać Bogu i mieć zdolność, by nie ulegać osądom innych. Quiero ampliar mi talento para actuar. Swój czas darować ludziom, którzy potrzebują pomocy. Miłość do mojego syna powinna wzrosnąć. Siłę, by pojednać się z moim bratem. Chociaż te odpowiedzi są różne, jedno jest w nich wspólne: wciąż chodzi tu o życie! Ty zamyka się krąg do święta Paschy i ostatniej wieczerzy. W obu świętach chodzi o życie. Święto Paschy jest wielkim dziękczynieniem za ratunek, za dobro, za miłość, miłosierdzie, pokój,- krótko mówiąc: za życie. Eucharystia zaś, jest – jak papież Franciszek powiedział- nie wynagrodzeniem dla doskonałych, lecz wspaniałomyślnym środkiem uzdrawiającym i pożywieniem dla słabych. Środek uzdrawiający i pożywienie służą życiu! Chrześcijan i Żydów łączy przekonanie, że Bóg jest „Przyjacielem życia” (Księga Mądrości 11,26). Wielu ludzi zapomniało o tym, świadomość tego się u nich zawieruszyła, zagubiła. Człowiek sam zrobił siebie panem życia. Zycie stało się zagrożone: przez bezwzględną działalność gospodarczą, przez polityczną żądzę władzy i religijny fanatyzm. Musimy stwierdzić, że w przebiegu naszego życia- też naszego, współczesnego życia z całym jego wysokim rozwojem, naukowymi i technologicznymi środkami- życie stało się zagrożone. Wiadomości, które nas codziennie zalewają, mogą napędzić strach i mogą sprawić, że zwątpi się w orędzie życia. Dokładnie tego chcą ci, dla których życie drugich nie jest nic warte. Dlatego, chętnie przypominam sobie żydowski toast: wykorzystam go, jako moje pozdrowienie na te trzy wielkanocne dni: „le chaim- na życie!” Nikt nie jest panem życia; nikt nie ma prawa manipulować życiem, uciskać, czy nawet zabierać, ani innym, ani własne. Tym bardziej, nie można tego czynić w imię Boga. To jest orędzie tego, który życie swoje oddał, „jako okup za wielu” (Ew. św. Marka 10,45). Kiedy podczas Eucharystii, spożywamy jego ciało i pijemy jego krew, to tak jak on będziemy przyjaciółmi życia i jako tacy będziemy posłani w świat. „Le chaim- na życie”- będziemy i pozostaniemy w tym świecie przyjaciół życia, w małym i wielkim.

A trzeba było weselić się i cieszyć z tego, że ten brat twój był umarły, a znów ożył; zaginął, a odnalazł się”». Oto słowo Pańskie. IV Niedziela Wielkiego Postu Propozycje śpiewów - IV Niedziela w Poście IV NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU - rok C Nasze powroty Radosny powrót do Boga W nowym stylu Nowość życia.

Wszechmogący, wieczny Boże, obchodzimy pamiątkę najświętszej Wieczerzy, podczas której Twój Jednorodzony Syn mając się wydać na śmierć pozostawił Kościołowi nową wiekuistą Ofiarę i Ucztę swojej miłości, spraw, abyśmy z tak wielkiego misterium czerpali pełnię miłości i życia. Przez naszego Pana… Chrystus na Ostatniej Wieczerzy uczynił coś, co przerasta wszelkie granice rozumu i rozsądku. To, co się tam dokonało jest jednym z największych darów Chrystusa Zmartwychwstałego. Pokarm Najświętszy jest rzeczywistym Ciałem i Krwią mojego Zbawcy. To nie jest martwa materia, opłatek, lecz Bóg utajony w tych prostych znakach. Chrystus zapewniał, iż pokarm, który nam da, to będzie Jego Ciało, a ten, kto będzie je spożywał będzie żył na wieki. A ja, tzw. „wierzący chrześcijanin”, tak często z zimnym sercem przyjmuję Ciebie Chryste, bez pragnienia zjednoczenia się z Tobą w tej przedziwnej komunii. Przyjmując Cię, staję się chodzącym tabernakulum, w którym Ty pragniesz być adorowany. Lecz zamiast tego, traktuję Cię przedmiotowo zaraz zapominając, Kogo przyjąłem do serca. Dlatego, Chryste, proszę Cię o dar wiary. Abym wierzył i drżał z przejęcia przed tym, w jak wielkich tajemnicach uczestniczę podczas każdej Eucharystii i jak wielce kochającego Boga przyjmuję w odrobinie białej Hostii. «« | « | 1 | » | »»
rok 2012 | rok 2013 | rok 2014 | rok 2015 Wielki Czwartek lata 2010-2023. Klasztor dominikanów na Służewie. ul. Dominikańska 2 Ks. Zdzisław Wietrzak SJ JEZUS ŻYJE Homilie niedzielne i świąteczne - Rok A NIHIL OBSTAT. Prowincja Polski Południowej Towarzystwa Jezusowego, ks. Adam Żak SJ, prowincjał. Kraków, 14 V 2001 r., 92/01. WIELKI CZWARTEK Msza Wieczerzy Pańskiej A-B-C Wj 12, Kor 11, 23-26;J 13, 1-15 Jezus... wstał od wieczerzy i złożył szaty. A wziąwszy prześcieradło, nim się przepasał. Potem nalał wody do miednicy. I zaczął umywać uczniom nogi i ocierać prześcieradłem... A kiedy im umył nogi..., rzekł do nich: „Czy rozumiecie, co wam uczyniłem?... Jeżeli więc Ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wyście powinni sobie nawzajem umywać nogi"... WPROWADZENIE Rozpoczynamy obchód świętych trzech dni, zwanych w liturgii Triduum Sacrum. Są to dni szczególne. Wchodzimy bowiem w ostatnie chwile życia Jezusa na ziemi aż do Jego pogrzebu w cudzym grobie. Dziś mamy Wielki Czwartek. Wraz z Janem Pawłem II, pielgrzymem do Ziemi Świętej, przestąpmy w ciszy progi Wieczernika, by z Jezusem i apostołami zobaczyć ucztę paschalną jako znak przymierza z Bogiem Abrahama i Mojżesza. Potem będziemy świadkami ustanowienia Pamiątki Ciała i Krwi Pańskiej, którą będziemy spożywać w skupieniu. Następnie cieszyć się będziemy z ustanowienia sakramentu kapłaństwa, modląc się za kapłanów. Będziemy również świadkami, jak Jezus umywać będzie nogi apostołom i odnawiać będziemy wolę służby drugiemu człowiekowi. A teraz przeprośmy Boga za nasze grzechy... HOMILIA To czyńcie na Moją pamiątkę. Osobliwy jest dzisiejszy wieczór. Wyjątkowy. Uroczysty. Ostatni wieczór Jezusa spędzony z uczniami. Spróbujmy więc wejść w uczucia Pana Jezusa, gdy mówi: „Gorąco pragnąłem spożyć tę Paschę z wami" (Łk 22, 14). „Tej nocy Ja przejdę przez Egipt". Jest to najpierw wieczerza paschalna, czyli coroczna uczta żydowska, oczekiwana i obchodzona jak u nas wigilia: uroczysta, podniosła i radosna. Oprawą tej uczty jest między innymi: - stół zastawiony upieczonym barankiem, przaśnymi plackami, winem, galaretką w kształcie cegły egipskiej, gorzkimi ziołami niewoli; - biesiadnicy ubrani jak do wymarszu z podkasaną szatą, sandałami na nogach i kijem w ręku; - opowieść o cudownym ocaleniu w słynną noc egipską, pieśni wdzięczności za ocalenie i nadzieja wyzwolenia z niewoli; - nastrój sakralny, podniosły, radosny. Uczta ta scalała cały naród z Bogiem Jahwe i z sobą również. „Ciało wydane... Krew przelana". Na tej uczcie Jezus nieoczekiwanie zaskoczył apostołów. Zaskoczył najpierw sceną umywania nóg po sprzeczce między nimi, kto z nich jest większy. Scena ta chwyta za serce. Po latach opisuje ją wyraziście św. Jan: Pan Jezus wstał od stołu, przepasał się, zaczął myć nogi zaskoczonym apostołom, bo czynność ta należała do niewolnika. Mówił: Jeżeli więc Ja, Pan i nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wy powinniście sobie nawzajem umywać nogi. Chciał przez to powiedzieć, że mają sobie służyć, usługiwać, drugich za wyższych od siebie uważać. Zaskoczył Jezus apostołów także smutkiem z powodu zdrady. Powiedział: Jeden z was Mnie zdradzi. Jak to musiało wszystkich zelektryzować. Tylko Piotr i Jan dowiedzieli się, że zdrajcą jest Judasz. Zaskoczył Jezus wszystkich nowym obrzędem ustanowienia Eucharystii. Jezus w pewnej chwili zamyślił się. Zapewne myślał o swej krwawej ofierze nazajutrz, złożonej Ojcu na zadośćuczynienie za nasze grzechy. Postanowił dziś, w ten ostatni wieczór, utrwalić ją w sposób bezkrwawy. Oddajmy głos siostrze Faustynie: Jezus pozwolił mi wejść do Wieczernika... Jednak najgłębiej przejęłam się chwilą, w której Jezus przed konsekracją wzniósł oczy w niebo i wszedł w tajemniczą rozmowę z Ojcem swoim... Oczy Jego były jak dwa płomienie, twarz - rozpromieniona... cała postać majestatyczna; Jego dusza stęskniona; w chwili konsekracji odpoczęła miłość nasycona - ofiara w całej pełni dokonana. Teraz tylko zewnętrzna ceremonia śmierci się wypełni - zewnętrzne zniszczenie, istota jest w Wieczerniku (Dz 684). Resztę - opowiada kapłan na każdej Eucharystii, dokonując konsekracji chleba i wina i każąc spożywać Ciało wydane i Krew przelaną. To niepojęta tajemnica wiary. Z miłości do Ojca i do nas dokonana. Po to, aby nie ustać w drodze. Tę myśl rozwija liturgia Bożego Ciała, gdyż bliska męka przysłania ten temat. Nie zapomnijmy: za parę godzin Jezus pójdzie na śmierć. Zapomina o sobie, a myśli o nas i za nas się wydaje. Zakończenie Mówiliśmy dziś o uczcie paschalnej i o ustanowieniu Wieczerzy Pańskiej, czyli o Eucharystii. Ale raz jeszcze przypomnijmy scenę najbardziej przemawiającą do człowieka: umywanie nóg. Po to więc uczestniczymy w Eucharystii, by nie ustać w drodze, by dojść do domu Ojca. Uczestniczymy, by sobie służyć: w domu, fabryce, w biurze; by naśladować gest pokory, miłości i przebaczenia. Chrystus Sługą - jak niewolnik. Chrześcijanin także sługą jak niewolnik Chrystusa. Amen. PRZED ROZESŁANIEM Osobliwy jest ten ostatni wieczór Jezusa przed śmiercią. To jest Ostatnia Wieczerza, pierwsza Eucharystia, poprzedzona umyciem nóg Apostołom. Jezus zostawił siebie na pokarm, byśmy nie ustali w drodze. Z czcią wielką spożywajmy Pana, byśmy byli mocni i doszli do nieba. opr. mg/mg
Pierwotnie w Wielki Czwartek odprawiane były trzy Msze. Z czasem zniesienia publicznych pokut, w obrzędach Kościoła pozostały dwie – znana nam uroczysta wieczorna Msza Wieczerzy Pańskiej oraz odprawiana w katedrach przez biskupa (w asyście 12 kapłanów, 7 diakonów oraz 7 subdiakonów) Msza Krzyżma Świętego z poświęceniem olejów.
Daję wam przykazanie nowe, abyście się wzajemnie miłowali, jak Ja was umiłowałem. Wielki Czwartek: Msza Wieczerzy Pańskiej Wielki Piątek: Liturgia Męki Pańskiej Wielka Noc: Liturgia Wigilii Paschalnej 24 marca 2016, 18:00 zespół redakcyjny serwisu WWW - Wszystkim, wszędzie i na wszelkie sposoby. Dziś Wielki Czwartek, który rozpoczyna Triduum Paschalne. Tego dnia w kościołach odprawiana jest msza Krzyżma, podczas której święci się oleje. To także ważna uroczystość dla kapłanów koncelebrujących, ponieważ odnawiają oni swoje przyrzeczenia kapłańskie. Wieczorem odbywa się msza wieczerzy Pańskiej i od niej dopiero rozpoczyna się Triduum Paschalne. Dzień przed pogrzebem Jana Pawła II, w czasie mszy na krakowskich Błoniach, organizatorzy dowiedzieli się, że przybyło ponad milion osób, a mieli przygotowanych tylko dziewięćdziesiąt tysięcy hostii. Okazało się jednak, że to i tak zbyt duża liczba [1]. Liturgia Wielkiego Czwartku podkreśla znaczenie sakramentu kapłaństwa oraz Eucharystii. To ważny dzień nie tylko dla kapłanów, lecz także dla wiernych, którym służą, spowiadając ich i jednocząc z Jezusem w Komunii św. Patriarcha Atenagoras, przeczuwając zbliżający się moment swojej śmierci, polecił, by przyniesiono mu do pokoju Ciało i Krew Pańską i postawiono je przy łóżku. Kiedy to uczyniono, poprosił wszystkich, by zostawili go samego [2]. 1 Zob. Sakrament wspólnoty. Eucharystia w myśli Jana Pawła II i ks. Józefa Tischnera. Rozmowa z udziałem ks. Adama Bonieckiego, Wojciecha Bonowicza, Janusza Poniewieskiego i ks. Grzegorza Rysia, „Znak” 2005, nr 9, s. 76– Zob. Stanisław Musiał, On zamknie mi oczy, „Tygodnik Powszechny” 2004, nr 11 (2853), s. 7.
\n kazanie na wielki czwartek rok c
Pokora Wielkiego Czwartku - Triduum Paschalne. Dwa sakramenty: Eucharystia i kapłaństwo stoją w centrum Liturgii wielkoczwartkowej, jakże innej – z racji kontekstu – odmiennej od tego, co dotąd było nam dane przeżywać. Wyjątkowości tej sytuacji dodaje fakt, że obecny rok został ustanowiony w Kościele jako Rok Eucharystii.
W krzyżu cierpienie, w krzyżu zbawienie, w krzyżu miłości nauka. Kolejny raz przychodzimy do świątyni, by adorować drzewo krzyża. Krzyż – znak, który wyznacza nasze codzienne życie chrześcijańskie. Począwszy od porannej modlitwy, w której za pomocą znaku krzyża wielbimy Trójcę Świętą. Ale czym jest ten znak dla nas dziś? Telewizja niemiecka transmitowała jakiś czas temu dyskusję na temat sensu wieszania krzyży w miejscach publicznych. W dyskusji wzięła udział między innymi biskup Kościoła ewangelickiego, która przyniosła piękny ozdobny krzyż i stwierdziła, ze krzyża nie ma potrzeby się wstydzić. Mamy przecież piękne emblematy krzyża. No właśnie – emblematy. Dla wielu chrześcijan dziś – krzyż jest jakimś emblematem bez treści. Jest nic nie znaczącą ozdobą, którą wiesza się na ścianie, albo nawet nosi w uszach. Jest też druga fałszywa skrajność. Nazywanie wszystkiego krzyżem. I oskarżanie Pana Boga, że dopuszcza taki krzyż. Gdy nieraz, w czasie rozmów podczas rekolekcji słucham żalów, pretensji, narzekań, oskarżeń wobec Pana Boga, to rodzi się refleksja, jak bardzo sfałszowany obraz Boga nosimy w naszych sercach. Gdyby Bóg był rzeczywiście winien wszystkich naszych cierpień, bólów, dramatów, to nie byłby to Bóg Miłości, ale tyran. To, co my nazywamy krzyżem jest niejednokrotnie skutkiem naszej nadwrażliwości, płytkości, grzechów a nawet głupoty. Jest to cierpienie, ból, który zadajemy sobie sami. Nakładamy na siebie ciężary i uginamy się pod nimi. Zamęczamy siebie i innych. Większość cierpień świata jest skutkiem słabości, głupoty i grzechu. Sądzę, że jest to rodzaj cierpienia, niechcianego przez Boga. Taki ból nie jest krzyżem, ale fałszywym krzyżykiem, który należy eliminować z naszego życia. Prawdziwy krzyż jest krzyżem Chrystusa. On niesie każdy krzyż. Nam zaś proponuje, byśmy go nieśli razem z Nim. Jest taka historia o człowieku, który przemierza pustynię. Idzie samotnie, ale obok jego śladów widnieją inne. Są to ślady Jezusa. Ale w czasie tej wędrówki przez pustynię przychodzi kryzys. Daje o sobie znać zmęczenie fizyczne i psychiczne. I wtedy na piasku widoczne są jedynie samotne ślady człowieka przemierzającego pustynię. Gdy mija kryzys, człowiek ten żali się i pyta Jezusa, dlaczego w tym najtrudniejszym momencie były tylko jedne ślady. A Jezus odpowiada: dlatego, że niosłem cię na swoich ramionach. Gdy patrzymy tylko na krzyż widzimy drzewo, które nas przygniata. Widzimy cierpienie, ból, samotność i ciężar nie do uniesienia. Dopiero gdy przenikniemy krzyż i dojrzymy Tego, który go niesie z nami, będziemy w stanie widzieć jego sens i wartość. Krzyż niesiony wraz z Chrystusem ma wartość zbawczą. Nie jest tylko niezrozumiałym celem, ale staje się zbawczym środkiem – drogą do zmartwychwstania, do życia. Gdy spotykają nas bolesne doświadczenia życiowe, a takich nie brakuje w życiu, zwykle pytamy: Dlaczego to spotkało właśnie mnie? I może podświadomie myślimy, że inni na to bardziej zasługują. Tymczasem każde bolesne wydarzenie dotyka nie tylko mnie. Dotyka nas – dotyka mnie i Jezusa. Przez te wydarzenia najpierw przeszedł Jezus. A więc nie tyle powinienem pytać: dlaczego ja? Ale raczej: co Bóg chce mi dziś przez to cierpienie powiedzieć? Czego nauczyć? Może chce mnie zaprosić, bym szedł z Nim moją drogą krzyżową? Niektóre nasze reakcje wobec krzyża wydają się absurdalne. Najmniejsze niepowodzenie, mały problem, niewielkie trudności i od razu szukamy kogoś, przed kim moglibyśmy się wyżalić. I nie przychodzi nam nawet do głowy, by zwrócić się do Jezusa. A przecież Jezus może nas zrozumieć lepiej niż ktokolwiek inny. Przecież to właśnie On przeszedł wszystkie możliwe cierpienia. I to On dziś ze mną dźwiga mój krzyż. Ile razy w życiu, gdy stoimy wobec różnych doświadczeń modlimy się instynktownie: Boże, zabierz to cierpienie. A może nigdy nie prosimy: Panie, nie pozwól by zabrakło mi siły i miłości, by pomagać Ci w niesieniu krzyża, który stał się moim udziałem. Kiedy w grę wchodzi krzyż, Jezus nie musi interweniować. On już jest obecny i niesie go. Potrzeba tylko mojego udziału. Adorujemy dziś krzyż Jezusa. Idziemy z Nim Jego Drogą Krzyżową, pytamy o jej sens. Próbujemy także na nowo odkryć w sobie ucznia, który idzie za Jezusem i z Nim dźwiga krzyż. Jakim uczniem jestem na Drodze Krzyżowej Jezusa? Może jestem jak Szymon Cyrenejczyk. Przymuszony pomagam dźwigać Jezusowi krzyż. Ale czy to ja znalazłem się na Jego drodze, czy też Boża Opatrzność posłała Go na moją drogę? Czy jestem tylko tym, który pomaga, czy też tym, który otrzymuje? Czy ja niosę krzyż Jezusa, czy odwrotnie – On mój? Może jestem Weroniką. Podchodzę, by otrzeć Jego rany. Ale czy to ja ocieram rany Jezusa, czy Jezus moje? Czy to nie w Jego ranach jest moje uzdrowienie? Może jestem jak kobiety współczujące. Pocieszam, płaczę i współczuję. Inaczej nie potrafię wyrazić mojej solidarności i miłości. Ale czy to nie ja bardziej potrzebuje Jego pociechy i współczucia? Czy to nie On cały w bólu i cierpieniu, zamiast myśleć o sobie, przynosi mi pociechę? Może jak Maryja, stoję w miłości. Trwam w milczeniu na drodze krzyżowej i pod krzyżem. Kto jednak bardziej potrzebuje miłości. Czy On – mojej? Czy ja Jego? A może stoję obojętny, niewzruszony. Może wydaje mi się, że to tylko historia bez większego wpływu na losy świata i moje? Czy pozostanę nadal widzem, obojętnym przechodniem? Czy będę miał odwagę podejść blisko, dotknąć drzewa krzyża, spojrzeć w twarz Jezusa i wyczytać z Niej nieskończoną miłość Boga do mnie?
Rdz 9,8-15. Potem Bóg tak rzekł do Noego i do jego synów: Ja, Ja zawieram przymierze z wami i z waszym potomstwem, które po was będzie; z wszelką istotą żywą, która jest z wami: z ptactwem, ze zwierzętami domowymi i polnymi, jakie są przy was, ze wszystkimi, które wyszły z arki, z wszelkim zwierzęciem na ziemi.
Centrum liturgii Wielkiego Czwartku jest Msza św. Wieczerzy Pańskiej. Ojciec Święty Benedykt XVI celebrował ją tradycyjnie w bazylice św. Jana na Lateranie, kościele katedralnym biskupa Rzymu. Homilia w jej trakcie została poświęcona modlitwie o jedność, pragnieniu i dążeniu do jedności z Bogiem, która jest możliwa tylko we
Wielka Sobota. WPROWADZENIE. To szczególny dzień ciszy całego Kościoła, która ma nas wszystkich skoncentrować na grobie Chrystusa i przygotować na radość Zmartwychwstania. Nawiedzamy w tym dniu Grób Pański i czuwamy na modlitwie przed Jezusem obecnym w Najświętszym Sakramencie. Nie można tego dnia sprowadzić tylko do wizyty w

Wielki Czwartek – Msza Wieczerzy Pańskiej. Czwartek, 24 marca 2016 roku, Wielki Tydzień Rok C, II. Czcigodni Kapłani! Drodzy Bracia i Siostry! Na samym początku pragnę Was wszystkich pozdrowić z okazji dzisiejszego wielkiego święta ustanowienia Najświetszej Eucharystii i kapłaństwa! Radość z tego, że Bóg postanowił pozostać

kazanie na wielki czwartek rok c
Zapraszamy na różaniec Teobańkologia i czuwanie modlitewne w Wielki Czwartek 2022 z ks.Teodorem i naszą Diakonią Muzyczną.0:00 - 7:06 Intro + Litania o pokój
zgromadzeni na 394. Zebraniu Plenarnym KEP. w Warszawie, w dniu 14 marca 2023 r. NA PASCHALNEJ DRODZE KOŚCIOŁA List biskupów polskich do kapłanów na Wielki Czwartek 2023 roku Drodzy Bracia Prezbiterzy,jak co roku wchodzimy w tajemnicę Paschy, z której narodził się Kościół. To dobra okazja, by z wdzięcznością, ale i gotowością
Rozsiane w różnych miejscach serwisu liturgia, tu pozbierane dla wygody czytelników. Franciszek podczas modlitwy o pokój: odrzucajmy szaleństwo wojny. Synodalna modlitwa o pokój. Uczyń nas uważnymi. Stajemy przed Tobą, Duchu Święty. Wszystkie krzyże świata w krzyżu Chrystusa. Dwie modlitwy o wytrwałość. Modlitwa całego świata.

Tekst ewangelii: Mk 14,32-42. A kiedy przyszli do ogrodu zwanego Getsemani, rzekł Jezus do swoich uczniów: "Usiądźcie tutaj, Ja tymczasem będę się modlił". Wziął ze sobą Piotra, Jakuba i Jana i począł drżeć, i odczuwać trwogę. I rzekł do nich: "Smutna jest moja dusza aż do śmierci; zostańcie tu i czuwajcie!"

Na Kalwarii Jezus, Najwyższy Kapłan, złożył Bogu najmilszą ofiarę uwielbienia i dziękczynienia. Ofiara Chrystusa była tak doskonała, że nie do pomyślenia jest jakakolwiek wyższa ofiara [4]. Była to równocześnie ofiara przebłagania i zadośćuczynienia za nasze grzechy. Jedna kropla Krwi Chrystusa wystarczyłaby na odkupienie XXXIII niedziela zwykła, rok C (13.11.2022) Ewangelia: Łk 21,5-19 . Kolejne zapowiedzi o zbliżającej się apokalipsie stały się już chlebem powszednim. Niektórzy z „wizjonerów” prześcigają się we wskazywaniu kolejnych dat mającego nadejść „końca świata”. W ich przepowiedniach koniec świata będzie wydarzeniem ByIU1ys.